所谓字义，就是字的含义，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字瑕与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：艺、芳、含等可归人木类，光、辉、耀等归入火类，山、岩、峰等归人土类，刘、列、利等归入金类，鲜、雷、雯、霏等归入水类。
在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木;凡具文明礼仪和发热发光者五行为火;凡具敦实性和包容性者五行为土;凡具智慧和流动性者五行为水;凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：
1.凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。
2.凡多义字，按起名时的选义划分其五行。
如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为计量单位，则字义五行应划为水。
3.凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行。
4.凡字形写字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。
如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而， “新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5.凡有双五行部首的字，以主要字义和起名时的主要取义划分其五行。
如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“水”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现起名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性，需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。
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