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怎么看十大将军祖坟风水大讲解

2020-04-04  壹风水网

  墓地可以说是一个人人生的尽头,也可以说是人们劳碌一生终于能够安息的地方,固然人们都非常重视墓地祖坟的风水,古往今来都是如此,即便在这个讲究科学的时代,人们依旧不敢忽视了墓地的风水之说,只因为墓地的风水好不好关系着后代的运势顺不顺,而人们又怎敢把子孙后代的运势当儿戏呢?那么怎么看十大将军祖坟风水大讲解呢?为此小编整理了相关文章,让我们一起来看看吧!

怎么看十大将军祖坟风水大讲解

怎么看十大将军祖坟风水大讲解

  怎么看十大将军祖坟风水之贺龙大讲解

  贺龙(1896─1969),原名文常,字云卿,湖南桑植人。是人民共和国的开国元勋、军事家,是中国人民解放军的创始人之-。

  来到洪家关,走过木制回廊贺龙桥,便见到贺龙故居。***题写的“贺龙故居”招牌悬挂在院门上,贺 龙故居是一栋三柱四棋的普通木房,房屋最初由贺龙祖父贺良仕营建于清道光年间。在贺龙故居的正厅堂里,摆放着老帅的半身铜像,供参观游览的人们献花祭拜,环顾室内外,极为简陋,一代革命先驱就是从这里走上革命的道路。贺龙的成长的经历验证了“哪里有压迫,哪里就有反抗”与“官逼民反”这一颠扑不破的真理。室外栽着数排柏树,院落里显得较为开阔,在以贺龙故居为背景拍了几张照片后,同行五人往对面的“贺龙纪念馆”而去。

  走在“百龙桥”上,桥下流水潺潺,看到汉白玉桥身上雕刻着许多大小不一、形态各异龙的图形,有鳞爪飞扬、有腾云驾雾,不一而足。想想此桥叫“百龙桥”,大概桥身有一百条龙吧,但同行的朋友却告诉我,其实只有99条龙,而真正的百龙只有古时天子才能使用。环顾桥身,我没法去数龙的数目,以印证朋友此话的真伪。复行数步,一座高大的贺龙全身铜像矗立纪念馆前,老帅手持烟斗,深邃的目光凝视远方。纪念馆共分八个展厅,以图片、实物、录像展示贺龙成长历程和不平凡的一生,我怀着崇敬的心情,逐一仔细观看。

  桑植处湘西偏僻之地,这里气候宜人,土地肥沃,尤其盛产茶叶、天麻。因为这里地处偏壤,古代的官府于此鞭长莫及。桑植居民,分为“军、民、客、苗、土”五个支脉。“军”乃官府调派此地守关隘的军人,后留于当地;“客”乃客家。军客多为汉族。贺龙祖籍湖北安陆府钟祥县贺家湾。其祖上贺崇先,于

  康熙初年因从军由鄂赴湘,先在慈利九溪落户,后迁到桑植洪家关。因而,贺龙祖上为“军家”。祠堂的联文“安陆三迁来澧水,儒宗百代启人文”即说的祖上三迁的情况。

  洪家关有300多户人家,是个风景极为秀美之处。三条清澈的溪水,绕村而过,先是绵绵缠缠、千曲百折,不肯离去,就像一条锦帛玉带,将村缠绕,而后浩浩荡荡,进入澧水。四周的五座山,又宛如五个龙头,正张口戏珠。如此,洪家关便有了“三水绕门,五龙捧圣”的风水宝地之说。

  洪家关“三水绕门”缠玉带;“五龙捧圣”出真龙。贺龙家宅院风水好。贺宅背靠洪家山,面临玉泉河。河上有花桥。过桥后,即为一块两溪环抱状如葫芦的陆洲,那些弯曲盘绕的小溪,如同葫芦的枝蔓。又有一条小路,通向洪家关,把这“葫芦”同洪家关连起来,这便是“金线吊葫芦”,主出大贵之人。后来国民党军队和土匪们反复火烧贺龙家宅院,反复挖贺龙家祖坟,已破坏贺龙家风水。

  西,北,东北,东分别有几条龙,汇集到贺龙家住的村子,贺龙家屋后,有河流自东北绕房后,经过正西,到屋前正南流去,丙最旺。西,西北虽然有河,但是,约100米就是高山,庚,辛都不旺。贺龙出生地,风水示意图:

  贺龙纪念馆贺龙纪念馆坐落在洪家关贺龙故居对面的马颈塔,距桑植县城13公里,与贺龙故居、贺龙桥成倚角状,是由天龙溪、玉泉河、鱼鳞溪三水环绕酷似葫芦形的半岛,四周有陈家山、韦家山、王家山、泉峪山和枫香山5条葱茏山峦,宛如5条蟠龙聚首拱卫该地,俗称“金线吊葫芦”、“五龙捧圣”的风水宝地。

  怎么看十大将军祖坟风水之彭德怀大讲解

  彭德怀(1898—1974),原名得华,湖南湘潭人。无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军的重要领导人之一。

  他是一代名将,***曾为之赋诗:“山高路远坑深,大军纵横驰骋,谁敢横刀立马,唯我彭大将军。”

  彭氏祖地前面,是一望无际的低山丘陵。在这片上百平方公里的土地上,只见丘岗连绵,波状起伏,宛如万千兵将专有拜朝。左前方约三至五公里,受地质带影响,自低而高的两列山丘有水相傍,形如军队梯次跟进,有序地接踵奔跑至青龙方,集结于侧翼,随时准备向前方进发。

  彭氏祖地右侧,一圆形山包旁侍,如鼓如印,又为阅兵台,台下为难以胜数的攒兵。

  攒兵,小阜或土或石杂列于外平野,或与诸山相间错杂。旗鼓相应,为大将用兵。如有大贵人,门旗建鼓具备,主出将入相、宰臣兼镇节度,生杀诸将节制诸路,统兵百万。 从彭氏祖地前望,一派攒兵之状,只见万山簇拥,四方拜伏,活添一种气吞山河的感觉;于前砂回望,则旌旗高插,鼓角连绵,乌石十里,中间一剑飞出,左旗右鼓,宛如身带翅膀、两翼生风的黑脸巨人,威风八面,居中布阵指挥。变换地点,前望后瞻,体会自是不同。如若仅是看到前面的攒兵,或者只看到后面的来龙,均不能领会这列旗鼓大阵的威势及力量。在大旗大鼓夹送下指挥千军万马的这位主人,必定是一位威镇华夏的大将军。

  风水术上,有攒兵状者,主为将立功扬名,身至荣显。但是,风水前辈亦提醒,攒兵者,常小山聚集,灭族之山亦多如此。因为山小而成一体,相跟相随,前有胁迫凶恶之形,故而偶为聚族而诛之象,攒兵与聚族而诛,其差仅在毫厘之间。

  攒兵的吉凶变换固然让人惕戒,但彭氏祖地的主要问题还不在于此。

  剑刃立穴,直来直去,凸显龙脉的正气与力量。然而,来龙中火、金、木的配置系统,又隐含着令人忧心的风水变数。

  彭氏祖地过河脱煞,大旗大鼓,开帐中出,势不可挡,结将帅之穴,为将至尊,位及人臣;少祖之下火、金、木行度,金星为父母,木星中剑刃作穴的彭氏祖地,后面烈焰火势,一片灼热,虽有脱卸,但嫌其短促,隔而不力。明火虽增其威,但近之感其灼,必火燎伤身,使得刚柔无法相济,生化出现偏颇,虽长于官威,但不利财丁。 按五星论,宝剑出匣,剑属眠木体。背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地,剑自后方金星鼓阵中出。金星连连,孔武有力,而木单影只。依五行体性,金石刚强,故穿金之木,多有不吉。彭氏祖地鲜明的火烈金曜特性,给彭德怀带来了赫赫战功,但五星缺陷,也深刻影响着他的命运。

  对龙行中木少金多的情况,精于五行并将其运用于风水术中的张子微不无担忧,曰:“木性有伤,非后之福。”彭氏的情况,不幸被其言中。与此相矛盾的是,徐试可关于宝剑出匣龙“儿孙代代坐朝端”的赞许不但没有在彭德怀身上应验,还致其无后,并多了几分曲折。其根源就在于五行缺失,兼前砂攒兵之虞。 彭氏祖地南,一圆形山丘耸立,彭德怀铜像如今就矗立其上。山丘西南与高大顿鼓山畔相连,一高一低,风水上名为甲山,又为将军卸甲。穴前有此砂,主出人立军功,封侯殿前太尉,然亦有退隐之象。

  将军卸甲的风水含义,在彭德怀身上再次得到印证。“唯我彭大将军”,战争年代横刀立马的彭德怀,成为***倚重的著名战将;庐山会议后,这位战功卓著的开国元戎幽居于北京西北郊的挂甲屯,直至生命的最后一刻,也没能回到他先前为之奋斗了大半辈子的军队里。

  火炼真金,木从金琢,此木所以成器也,但金过刚则木易折,这是彭德怀祖上风水于五行术中蕴涵的重要信息。彭德怀的悲剧命运,实际上是拜祖上风水所赐。有了这种风水因素,现实中彭德怀的显赫与受打击、被打倒在所难免。彭德怀的最后结局,祖上风水是因。这种结论,也使风水分析极大地区别于其它方法,并高于现实演绎。

  怎么看十大将军祖坟风水之**大讲解

  **祖籍马鞍镇位于川东南部,距县城36公里,山脉由大巴山蜿蜒而至,最高峰为三墩坡,海拔618米,次高为三星寨,经铁山,八庙坪,烟洞山南下,镇西的琳琅寨与三星寨隔河相望,两支山脉纵横交错,地形起伏较大,山脉流向,北高南低,镇域四周众山环抱,素有“五马朝堂”、“七星朝北斗”之说,加之有古五寨相配,被邑人誉为难得的风水宝地。有诗云:“石佛高座傍新骡,关刀锋利不用磨,三星拱照琳琅寨,二龙回到紫云阿,高观月岭看甘地,鼓锣翡翠石神河。

  马鞍最奇特的风水景观是插旗山、轿顶山、关刀山、马鞍峰形成了昂头奔腾的五匹天马。马鞍场后面的最高山是琳琅寨的少祖山,山势成天马形,八卦在艮峰起天马,二十八宿斗星迎照,在马头偏北15度有三峰为廉贞火体,在山体中部为一天马吐丝,化为土星,寅龙过峡。再起一土星为艮山行龙。蜂腰、鹤膝,运行至父母山化为金星(琳琅山)。巽山干向,水出辛水,在干峰又是廉贞火体,奎星迎照,明堂内几百座山头尽收眼底。

  坤卦在当地是一座特别的“轿顶山”,有诗云:轿顶山不高,生得却蹊跷。远观一乘轿,近看一奇包。是包也是轿,唯闻百鸟叫。游人满目春,赋诗赞天骄。

  在出水口中央有两座冲天木星为北辰把水口,琳琅山此穴为朱文先之墓,距**是前五代,按代数推断,刚好是二节龙的艮山行龙之位。鹤膝偏右,加右边一天马紧*主山,**六兄弟中,他排行居三。

  居明堂之左的“印台山”独居于盆地之中,下方上圆,山中央又突起一座方如印的小山包,远眺望去,犹如一枚方印放在印台上。在当地人们叫它“印台山”。

  在出水口河中央最为有名的山,叫“天台山”。

  有诗云:

  突兀险峻天台山,三石环水一线连。熟若将线去切断,五台尽包水中间。

  五台四周五座山,座座似龙朝中间。伸颈昂首吐云雾,犹若五龙捧圣坚。

  站在山顶向四周望去,沟壑深幽,浓荫蔽日。东南西北均匀地分布着五座雄峻的山包,个个均似龙头,构成五角形,面向天台山。犹若五龙捧圣,气势磅礴。马鞍周围的很多怪石巧夺天工。如当地有名的扭扭石、关门石、伏鱼石、穿垭石、三跳石、猪拱石螺、天生石塔、过江石蛇等。还有马鞍的异水澈清,扬湖泛彩,

  暗渠清音,南海急流,燕石瀑布,伏虞龙泉。

  **父亲的坟(墓地),酉山卯向,当地叫的“蒸子”坟(墓地),它的外观修得非常壮观,这坟(墓地)除了向山好看外,其它都说不上好,最坏的就是修坟时把坟(墓地)后的来脉切断,用石头象“蒸子”一样的彻起来,据说他父亲死时,**已当上了师长,几兄弟省钱吃大烟而怠慢了工人,所以石匠们做了手足,难怪***三次挖**的祖坟(墓地),唯独这座坟他不挖掉。

  他母亲的墓,丁山癸向,来乙水出壬水,墓址的位置是“轿顶山”的青龙水口砂上,受风吹水射,后无*山,座下又无生气。

  **的阳宅出生地,在琳琅山足下的西面,李家湾仓屋,艮山坤向,水出丁---合局,与祖坟同一来脉,屋后的*山是琳琅山,白虎一天马护缠,鬼尾刚好接着二节龙过峡的艮山行龙,向山是“轿顶山”。

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