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堪舆风水寻龙点穴的方法

2021-12-09  壹风水网

  龙脉就是起伏的山脉,龙穴是指山的气脉所生气聚集的地方,古人说:“三年寻龙,十年点穴。”也就是说,学会寻龙脉要很长的时间,但要懂得点穴,并且点得准则难上加难,甚至须要用“十年”时间。但是,若没正确方法,就是用百年时间,也不能够点中风水穴心聚气的真点,接下来,壹风水网就为大家介绍堪舆风水寻龙点穴的方法。

  阳来阴受、阴来阳受

  山势陡峻为阴,山势平缓为阳,山势陡峻的位置,点穴需要在平缓地带,为阴中取阳,地势平缓的位置,点穴需要在凸起的位置,为阳中取阴。平缓的脉来有脊,入穴处有窝,谓之阴来阳受。脉来微平,入穴有突,谓之阳来阴受。其实是凹者为阳,凸者为阴,一凸一凹,一阴一阳,大地结穴有此为阴来阳受,阳来阴受,急取其缓,缓取起突。

  阳在阴不息,阴在阳不离;孤阴不生,独阳不长;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,故天地配之以阴阳。所以说阴阳互根。只有阴阳调和方能万物而生。  

堪舆风水寻龙点穴的方法

  窝钳中寻微突,乳突寻微窝

  龙脉结穴的地方一定会开窝,如开窝较小,窝内微平或微凹,称为窝穴或钳穴;如开窝较大,窝内会再起微突或微乳(如开窝较大,窝内又不生乳突,为气散不聚,窝是死窝,不结穴),称为突穴或乳穴。

  龙脉结穴呈窝状的称为窝穴;呈椭圆状或长窝状的称为钳穴;大窝中有小圆突的称为突穴;大窝中有小乳突象垂乳一样的称为乳穴。地面一片平(凹),中间无微乳微突,则内无生气,这种地称为纯阳地,纯阳地不结阴穴,只可做为阳基。如果地面象一块覆嵴,中间和四周没有一点平凹(聚水)的地方,水向外流,气向外散,这种地称为纯阴地,纯阴地也不会结穴。

  总体来说,乳突为阴、窝钳为阳,阳中取阴,阴中取阳,窝钳中寻找微微的乳,或者微微的突。乳突中寻找微微的窝,或者微微的钳,也就是窝中有突,突中有窝,钳中有乳,乳中有钳。这是风水点穴的关键技巧。

  龙虎山低,穴亦低

  寻找到龙脉落穴的地方后,墓穴的位置点在什么地方非常重要,穴点的位置或高或低、或左或右,都会影响到后代子孙的吉凶祸福和兄弟姐妹之间的偏差。点穴要看穴场的地形和周围的山势而定。如果四周山势高昂,穴地又狭窄,则穴应点在稍高一点的位置,如点在低处,有被周围山势逼迫之感,主不吉。如果四周的山势较低平,穴可点在稍低处,要使穴地周围有砂护卫,使穴不受风吹,如点在高处,穴被风吹,则穴内气散。如果四周的山势相对于穴的位置不高不低,则穴可点在中间的位置。

  龙虎山低,穴亦低,龙山有情,穴在左,虎山有情,穴在右,龙虎皆有情,不高不低,穴居中,龙山欺穴避其龙而依虎,虎山欺穴避其虎而依龙,龙山先到,则收龙,虎山先到,则收虎,无龙要水绕左宫,无虎要水绕右畔。

  平阳一突值千金

  平原地势平坦,平坦属阳,凸起属阴,应该阳中取阴,古语说:平阳一突值千金,一般点穴在地势高起的地方。

  有风水师误认为平原地不怕风吹,点穴高低无妨,其实平原地也怕风吹,也要讲藏聚。“藏聚”之意并非要求穴一律点在低窝中,而是要求穴四周要有低砂环抱,无论穴点高低,只要周围有低砂环抱,即为藏聚。无论山区平原,穴点的位置都要高低相称,要高不露风,不斗煞;低不脱气,不犯冷。穴高无砂抱护则露风,穴低脱脉无气则犯冷,露风主凶,犯冷退败。  

堪舆风水寻龙点穴的方法

  穴位与四相

  如果点穴时遇到穴地的龙虎二砂有一边宽松一边紧夹的情况,穴应点在稍紧凑的一边;如果龙虎二砂一边高一边低,穴应点在稍低的一边,如点在高的一边,则穴有受压的感觉,为近煞,主凶。

  穴地后面的山称为玄武,前面的山称为朱雀,如玄武高耸,则点穴时稍靠下一点,如朱雀山太高太近而逼穴,则点穴时要靠后一点。

  穴地四周的青龙、白虎、朱雀、玄武四砂均要开面向里,如背朝穴而面向外,则属背主无情,如有压迫穴场的现象则更凶。

  如果龙脉落穴的地方水斜山乱,而由于龙真穴的又不忍相弃,这时可将穴点在窝中,让两边龙虎紧抱,前案关固,使龙穴藏聚。

  来脉急强,点穴宜偏

  点穴要注意来气的强弱缓急,如果来龙气脉和缓,稍微屈曲入首,点穴时应正对入脉处下扦,使气从穴顶正面入棺,顺应龙脉来势放棺,开井易浅不易深,深则过于散失脉气。

  如果来龙气势雄长,脉急强硬,点穴时应该偏靠一边,侧受龙气,减缓强急气脉的冲击,穴点在平缓的地方。

  点穴首当依据龙气入穴的不同,察知生气所集中的地方,放棺以乘生气,要避死挨生,避煞挨生,还要根据地形和地气的不同而灵活运用,不可古板。

  寻龙点穴的方法

  1、行度寻龙

  风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处,人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟,崇山峻林,巍峨万仞,其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处,成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉,级级延伸,直到结穴之处称为父母山。如同大树一样,有树干到树枝,再到更细的枝叶。不过,山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一,真假各异。真美者会前去结富贵之地,丑者假者则不会。

  在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假,真龙居于局内,强健有力,有护龙护砂跟随。一般来说,要结出美地,真龙也要经过分脉,过峡,剥换,束气等不断起伏,将煞气脱掉,有粗老变得细嫩。但无论怎么变,都有护龙护砂跟随,直到山环水抱,朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找,直找到结穴的地方。

  2、星峰寻龙

  为了省时省力,我们必须有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走。经云:“千里来龙,但观到头一节”。我们在远处看到山峰星体端正,展肩开面,落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度,到此落脉,可能有结穴的迹象,可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对,明堂端正,则是有穴之地。

  3、抱水寻龙

  《葬经》云:“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间”。每到一个地方,如果河流反弓或直出,一般不须找眼;如果河流屈曲环抱,则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度,有可能界水即止,龙止则有结穴的可能。

  4、交水寻龙

  此法寻龙很简单,记住一句话:但凡两水一交会,则有立穴的可能。“干水流行地中,而无支流以界其际,则地气不收而立无据矣”。我们在寻龙的过程中,如果遇到小水与大水交会,则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近。当初我和师傅寻龙走山的时候,遇到小水交逆大水之处,师傅就跟我说,一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点,定能很快的入眼。

  5、水口寻龙

  《秘诀千金赋》云:“但凡寻地,先观水口城门,周聚关拦,内有着龙格结;落星龟蛇狮象,中藏上格之龙;华表扞门。定结富贵之地,北辰镇守,禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处,遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口,易于发富;龟蛇狮象守水口,易于发贵;华表,扞门守水口,则可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古语:“入山观水口”,高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣。

  今人寻找龙穴,喜欢往大山里行,他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山,一般作为发脉的太祖山,山形往往粗老恶劣,经过过峡,换剥,煞气未消,且在山颠之上,风吹气散,有违藏风聚气的风水原则,甚难结出美地。龙在大山之中勇猛非凡,就算有龙有虎,也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中,必须经过过峡,剥换,将粗老之躯层层脱去,龙身变得光滑细嫩,直行至平洋龙水交界之处,阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地,平洋一穴胜千峰”。真正的好地不结穴在大山之中,而多结在江河边龙水交界的地方。

  三、龙的气势与格局

  1、龙的气势

  即龙的气势气派,有力与无力之分。有力者为吉,无力者为凶,龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。

  生龙:星峰磊落枝脚行度摆动有力,上下起伏,左右盘龙,生动活泼,草木茂盛,前迎后送层层护卫,引人入胜,这种龙结穴大富大贵,主人丁兴旺,世代富贵。

  死龙:星峰模糊,龙体硬直,无起伏变化祖顽臃肿,草木枯死象死鱼一样无生气,属凶,有穴也是假的,主穷苦下贱。

  强龙:星峰回异,体格雄健,上下起伏,左右翻滚。有翻江倒海之势,给人一种威武不屈,压倒一切的感觉。

  弱龙:星峰如瘦骨,枝脚短缩,行动无力,鹅头鸭颈,散慢,东穿西流,四周泄气,这种龙结穴,主孤贫伶仃疾苦。

  顺龙:星峰顺出,枝脚顺行,行度团聚、尊卑有次,送从趋前左右环抱,有情,此龙结穴,主富贵绵远,百子千孙,孝顺和睦,多福多寿。

  逆龙:星峰侧立,枝脚逆行,乖戾反复无常忘前忽后,行度不随,此龙结穴最凶,主出悍逆强盗,悖逆之子。

  进龙:星峰迭次威严,枝脚均匀,行度有序,上下起伏顿跌有序,左右弯曲均匀。龙身节节高盖,如飞风戏水,此龙最吉,主富贵双全,发福悠久。

  退龙:星峰混乱无次,行度退缩、龙低穴高,如履险滩,从高跌下,此龙最凶,主一发即败退,有气无力,懒惰。

  福龙:星峰不恶不粗,自离祖宗以来护送多,前后左右依恋不舍,枝脚不大,行龙星体带仓带库,主发福悠久,富贵康宁。

  病龙:病龙的体态虽美,但美中不足,禀气偏驳,没有帐,行龙两沙枝脚边有边无,边生边死,边美边恶,一畔周密,一畔缺陷,一节活跃一节死硬,主福祸参半美中不足。

  杀龙:龙身带杀未经脱卸,自离祖以来,丑恶粗雄,露骨带石,枝脚尖利,破碎,臃肿硬直,此龙最为凶恶,主凶,有杀诛,日后必有惨灭之应。

  2、龙的格局

  知龙的生死,吉凶,对穴的影响已经知道,但龙的格局,很重要的,也是判断富贵贫贱的重点。

  因为龙的格局种类很多,如大覆钟,云中金,大覆釜,小金星,风带龙,高金云两势,高脑三金,高脑四金等等,共二百七十三图,请参看“天机会元”便一目了然了。

  四、龙法十要

  龙法十要,是风水学的精髓。先贤说:“点穴要龙脉,要乘龙气,要识龙意”。脉、气、意这三个字,一定要精心审视,如果真以做到得脉,乘气,识意,就会缓气钟灵,阳和毓秀,懂收山出杀,挨生星弃死星的方法,葬后必大地大发,小地小发,如果不应验,就是不得脉,不乘气,不识意,使冷气召灾,阴杀致凶,即使收得山,出得杀也无用,大地必大凶,小地必小凶,为什么会有凶呢,就是不识脉、意、气的道理,即使得真穴,亦必大凶,珠宝和火坑,仅差毫厘!

  1、要得龙脉

  站在穴场观察穴星,周围其中有一面,有一线之脉,从穴顶开始,沿着一斜坡,如丝如带,此脉要细软,灵活生动,有明润之色才是真龙真穴,死硬直歪假穴,大家注意穴顶不是山顶,脉在山顶,叫贯顶,极凶。

  2、要乘龙气

  懂得脉,要懂乘龙气,气随脉走,停止结穴,怎样识别龙气融结的物征。龙气融结时,好象一个球,有时一半突起覆在地上,有时仰下,有时象荷叶上的露珠,稍起角轮,要深蕴“稍起”高出“凹下”的奥秘,覆上有盖气,仰下有水气,稍起现精光,高出甘露晶莹等。这是真气到的地方,凡新旧山坡有此则气到,无此则气假。

  3、要识龙意

  龙意,是情意,要想留住龙意,一定要龙得巢。巢,即是藏风聚气山环水抱,层层护卫,关锁的地方。所以风藏了龙意栖,水交了龙意生,前后左右,有尖园,方端,秀丽之砂,形成藏风聚气之巢,龙气住,意真。留住龙意,意真意到方能发福。

  4、要审龙变

  高山深落平源,高变低,平地忽起突泡,低变高,老树抽出嫩枝,老变少,嫩脉变美峰,少变老,窝中生乳,乳内开窝,阳变阴,阴变阳,龙来紧凑,穴逢空处,实变虚,局结中正脉在脑,角穿来,斜变正,右肥中取瘦,缓处取紧,饥内含饱,静中有动,意情百端,即是阴生阳,阳生阴,变化万般不外刚柔相济,大凡看地见此才是阴阳媾精,会合聚结方能发福,无此则假。

  5、要知龙势

  生、强、顺、旺、平、伏,优势之龙吉,死、弱、退、衰、逸、懒,惧此势之龙凶,凡是寻龙首要看清龙势之吉凶;判断真假,决定取舍。

  6、要看龙星

  龙的结局:有华表捍门,禽星塞口,龟蛇镇户,狮象把门,罗星收堂,吉星护卫。

  龙星还有金、木、水、火、土星,有权星、尊星、财星,还有九脑芙蓉,五脑梅花三台品字,仙桥大帐,橱柜仓库,龙楼风阁等等好星,看龙星,指来龙结穴之星:“直者木星也,圆者金星也,方者土星也,尖者火星也,曲者水星也。”共五星,还有九星。凡结穴之星,是坐,是立,是低,还有侧立、侧坐、侧眠等势,若兼三体,有正兼贴视之分,正是正体星辰兼金水之类,贴如赤金贴火,视如土腹视金之类等等。以后再立、坐、眠等势的方法,定穴方能有吉无凶。

  7、要察龙咽

  龙咽,就是束气的地方,一呼一吸,统领山川,穴位一定要接气。束气的地方宜短不宜长,短则气聚,长则气散,宜紧不宜宽,宽则气冷。宜小不宜大,小则气欲,大则气敛。宜活不宜硬,活则气宁,硬则气蠢,或从左右穿针斗斧,前回结,后顺结,要审紧此穴,然后定法。

 

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