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“病穴”是一种怎样的穴形

2021-12-29  壹风水网

  病穴指虽有真穴之形而无真穴之实,诸格不符,多犯忌煞的穴。风水学认为点穴当审精粗向背,辨枝干主从,求其四应有情分合无谬,众势聚合,山水交会,砂水自朝,小明堂分合分明,枕球向合,眠干就湿,如此方能乘气而避害。一有差失,即遭其祸害,缪希雍《葬经翼》:“穴有真病,同乎废人,虽具形骸,神气伤于败缺而中无所存,如是者法不可葬,葬之则三害臻。”

  风水书所列病穴有:贯顶、折臂、破面、坠足、绷面、饱肚、淋头、割脚、漏腮、虎蹲龙踞、玄武拒尸、玄武垂头、朱雀腾去、朱雀悲泣、前花后假、左右跪落诸穴。皆指龙首不显,龙虎凹缺,山体破碎,众势僭逼,脉痕横断,分止不明、蝉翼不裹、无氆披水,虾须不合,四兽不应,官鬼背逆,明堂仰仄,众水冲穴。凡此诸类,皆忌煞之形,扦之则风、蚁、水三害相侵,葬之败椁腐尸,其害无穷。

  点穴指指择定安坟立宅之地,穴也是龙脉真气融聚的结穴之所。风水家认为,点穴是堪舆中最关键的一环,不可稍有闪失。有云:“立穴若还裁不正,纵饶吉地也徒然,高低深浅如葬误,福变为灾起祸愆。”在风水中,有一种穴叫病穴,我们一定要学会区分,病穴究竟是怎样的一种穴形,又该如何立真穴呢?

  病穴指虽有真穴之形而无真穴之实,诸格不符,多犯忌煞的穴。风水学认为点穴当审精粗向背,辨枝干主从,求其四应有情分合无谬,众势聚合,山水交会,砂水自朝,小明堂分合分明,枕球向合,眠干就湿,如此方能乘气而避害。一有差失,即遭其祸害,有云:“穴有真病,同乎废人,虽具形骸,神气伤于败缺而中无所存,如是者法不可葬,葬之则三害臻。”

  风水上所列病穴有:贯顶、折臂、破面、坠足、绷面、饱肚、淋头、割脚、漏腮、虎蹲龙踞、玄武拒尸、玄武垂头、朱雀腾去、朱雀悲泣、前花后假、左右跪落诸穴。皆指龙首不显,龙虎凹缺,山体破碎,众势僭逼,脉痕横断,分止不明、蝉翼不裹、无氆披水,虾须不合,四兽不应,官鬼背逆,明堂仰仄,众水冲穴。凡此诸类,皆忌煞之形,扦之则风、蚁、水三害相侵,葬之败椁腐尸,其害无穷。  

  要点得真穴,当如《葬经》所云:“乘其所来,审其所废,择其所相,避其所害。”

  “乘其所来”指的是辨明龙脉真气的来势行止,使脉不离穴,穴不离脉,细察其阴阳、强弱、顺逆、急缓、向背、生死、浮沉、虚实,来确定地点的前后左右,尺寸增减,达到内接生气,外扬秽气的目的;

  “审其所废”,指的是形局入首 自然之势,往往为人工所破坏,或牛羊践踏 ,或开垦种植,或修筑损益,或锄 掘增减,使三分三合之势不复存,使蝉翼、金鱼之形不可得,真伪莫辨,于此则当以其龙真局正,水净砂明,观其前后左右之护卫,心目相度,酌量扦穴。

  “择其所相”,相者辅也,指当观其蝉翼之护卫,三分三合之崎急平缓以定葬口之所在。

  “避其所害”,谓避去死气以求生气,讲究阴阳、生死、大小、深浅、向背,求三吉,远六凶,避五不葬之山,十贫十贱之地。如此则能点得真穴而顺天命夺神功,得自然造化之灵秀。

 

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