为什么说《堪舆总索杂著》是点穴经验的总结

　　《堪舆总索杂著》旧题北宋李思聪撰。李思聪，赣县(今江西赣州市西南)人，祥符宫道士。

　　第一部分的总论是总纲，用精练的语言概括了全篇的内容。第一部分有后跋，跋文对第一部分作了总体说明，并有所发挥。

　　跋末云：“是书乃曾、刘、胡、李四人当时受国师筠松杨先生之秘传，今与有闻焉予之幸也。”这就是说，此书是杨筠松撰，曾文遄等人传于世。刘、胡是谁?不详。李是不是李思聪?李思聪是宋仁宗皇祜年间的人，时间上与曾文遄等人有差距，李怎么会是杨筠松的弟子?

　　第二部分是覆验，记述了各种坟墓的实践效果。如京口费侍郎祖茔，泾县九都查氏祖坟，山阴周山吴氏祖茔，扬州阎方伯祖坟等。还记述了一些特殊的地形，如上虞练树湖湖墩，余姚高山地，真州青山卜地，扬州句城塘穴，杭州干龙，余姚龙势，慈溪龙势，绍兴龙脉，湖州来龙，武康来脉，无锡惠泉落脉，南京寻龙，洛阳龙势，浙江义乌后龙等。

　　由这些篇目可见，此书似为风水术形势派文献。所述内容多为江浙之事，作者有可能是江浙一带的江湖术十。第二部分还叙述了阴宅应注意的问题。

　　书中迷信的观点亦不少。提出：除了点穴立向，还要注意葬后收拾。太平新丰二甲王家葬坟不发，名师张宗道为四围打墙，惟中间留一门透风秀峰，其后方发。

　　书中还记载了一些怪事。如莆田县两有石室岩，一巨石长数十丈，如舌，向城内，有寺字遮隔不见。嘉靖壬戌寺焚石现，倭遂破城。这个偶然的巧合事件现已无从考证，但从这条记载却使我们清楚地看到，此书应是明代嘉靖年以后写成的，绝不是宋人所作。

　　此书的显著特点是以实例说明风水理论，表明作者有较多的实践经验。