七杀星在五行属阴金,在天属南斗星,化为权。是紫微斗数中的大将星曜。佐助紫微星与天府星,所以遇紫微、天府则为国家栋梁,出将入相,得遇贵人提携,平步青云,指调百万雄师。在商亦于实业工厂方面得发展。以其能掌握大众,如工人职员等。与廉贞星同度,在未宫或七杀星在午宫,称为“雄宿乾元格”,乃是上格,魄力雄厚。因为七杀的阴金被廉贞的文火所煅炼,相制为用。在子宫则次之,在丑宫者普通。
如会照煞星,反主刑克、伤害、颠簸。七杀在命宫者,最恶落陷化忌、擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天虚、阴煞等星曜,主孤独或福不全;每多解脱尘世为僧为道者。有幻想,时或感觉心灵上的空虚。迁移宫有天府星者,外刚强而内富情感,花前月下,每生飘飘然的出世想,妻子亦每多志高聪明,或性情外柔内刚、有丈夫气概之配偶,否则多刑克分离病灾;或虽有夫妻之名,而无夫妻之实者。
(注)本段“讲义”介绍了有关七杀的一些重要格局:
“七杀朝斗”或“七杀仰斗”,即七杀在寅宫或申宫独坐,对宫为“紫微天府”。此为正格。
古人说:“朝斗仰斗,爵禄荣昌。”然必须不见煞忌刑耗方始合格。
凡“朝斗仰斗”之格,主人管理力强,所以可以职掌“指调百万雄师”;若从事工厂企业管理,其实亦非常适宜。唯必须见左辅右弼,然后才有管理的权柄。
“雄宿乾元格”,此格前已介绍过,即七杀在午宫独从,或在未宫与廉贞同度。在子、丑二宫则不入格。
所谓“廉贞七杀,反为积富之人”,即是“雄宿乾元格”。若不入格,无化禄、化权、化科,反见煞忌交集,则不利。古人说:“廉贞七杀同宫,主残疾又主痨病。”即是此论。
“杀陷震兑”。此格乃属“中州学派”的传授。本节“讲义”有叙述,但未提到格局的名称。
按一般坊本,七杀无陷宫,然而“中州学派”所传,则以卯酉二宫为落陷。卯为东方震宫,酉为西方兑宫,故称为“杀陷震兑”。
古人说:“七杀陷地,巧艺谋生。”
这是以落陷而不见煞忌而言。古人重科名而不重工艺,故有此论。
又说:“七杀破军宜外出。”此亦指七杀居陷宫而言,宜离乡背井谋生。古人重乡土之情,以离乡为不吉,故有此论。
这两种情况,在现代社会并不太坏。
但是,当“杀陷震兑”而见煞忌之时,则人生多反复挫折,六亲离散,际遇坎坷。再见空曜,每多消极,在古代则每为僧道。故古人说:“主于数则宜为僧道,主于身必定历艰辛。”指的就是这种情况。
在现代社会,为僧道者少,读者只须留意到他的人生孤寂而陷于消极,便能体会到论述的精神了。
一般而言,七杀最畏擎羊、铃星。古人说:“七杀破军,专依三铃之虐。”又不喜临“长生十二神”的“绝地”而见煞曜同会(必在寅申巳亥四位)。
古人说:“杀临绝地遇羊陀,天年夭似颜面。”
亦不喜见羊陀于“长生”之地(亦必在寅申巳亥四位),古人说;“七杀羊陀会生卿,屠宰之人。”
最喜见禄存或化禄,则可解七杀的凶险之气。王亭之;王亭之得的传授是:“杀居陷地宜见禄,再逢昌曲反流离。”即是说见禄为佳,但不宜见文昌、文曲,并见则主人一生流离失所。
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